GUÍA NRO. 1 DINERO Y POLÍTICA MONETARIA

Descripción: Al principio fue intercambio 

¿Cómo empezó todo? La economía se inicia cuando los humanos se organizan y las tribus primitivas realizan los primeros asentamientos e inventan la agricultura. La tribu, establecida ya en un lugar fijo, se consolida y se autoabastece. Pero empiezan a producirse excedentes de comida y otros productos, con lo que se establecen intercambios con otras tribus. Aparecen las ciudades, y con ellas una primitiva tecnología y una organización social con distintas especializaciones. Se desarrolla en las sociedades primitivas una economía incipiente que favorece su expansión. 

Estándares: Reconozco el impacto de la globalización sobre las distintas economías y analizo diferentes reacciones ante este fenómeno.

Indicadores de logro:

Identifica las funciones del sistema financiero

Analiza las características de la actividad económica y financiera de Colombia 

Recursos: 

https://www.banrep.gov.co/sites/default/files/publicaciones/archivos/guia2_el_dinero_y_la_politica_monetaria.pdf

https://www.youtube.com/watch?v=HEfBo-5tc84

https://www.youtube.com/watch?v=_sG7fdQazjo

EL DINERO Y LA POLÍTICA MONETARIA

La naturaleza nos provee de algunos de ellos en estado natural y cantidad abundante, y por los que no tenemos que competir. Es el caso del aire o el agua del mar. En otros casos, la naturaleza ofrece solo una pequeña cantidad insuficiente para la población, como alimentos (fruta, carne, etc.) o un lugar seguro para vivir como puede ser una cueva de fácil acceso y cercana a un río. En la mayor parte de los casos, algunos bienes, tal y como los conocemos hoy en día, no existen en estado natural (vehículos, ordenadores, juegos, etc.). Por tanto, si queremos disfrutar de ellos, debemos producirlos. 

El dinero es utilizado por todas las personas y por todas las empresas. La oferta de dinero en este mercado es básicamente el ahorro generado por empresas y particulares. La demanda de dinero son las personas y empresas que lo necesitan, ya sea para invertir o para realizar gastos de todo tipo. El dinero se intercambia como cualquier otro bien: si escasea, su precio subirá, y si, por el contrario, existe exceso de liquidez, el dinero bajará de precio. En los mercados financieros se intercambia dinero de hoy por dinero del futuro. Los ahorradores que invierten entregan su dinero hoy a cambio de un activo con el que pretenden obtener más dinero en el futuro. Los que piden hoy dinero entregan un activo con el que se comprometen a una retribución futura. Existen activos más seguros para el ahorrador (como los títulos de deuda) y otros en los que acepta mayor riesgo (como las acciones). Del ahorrador depende decidir en qué tipo de activo invierte. 

Cuando las personas dejan de intercambiar bienes y servicios por otros bienes y servicios (trueque) y aparece la moneda como unidad de intercambio, surge el problema de quién emite esa moneda. En principio fueron los gobernantes quienes ostentaban el monopolio de emisión de moneda de curso legal. Ello provocó desajustes y malas prácticas que afectaban a la población, especialmente con etapas de alzas continuadas de precios. Esa subida continuada de precios se denomina inflación. Por ello se creó la figura del banco central, independiente del poder político y cuyo principal objetivo es controlar la inflación.

ACTIVIDAD PRACTICA

En el caso de que tengamos que producir, hay que hacerlo coordinadamente, sin dedicar más recursos de los necesarios. La economía como ciencia estudia la forma más racional de alcanzar un objetivo a partir de unos recursos limitados. Como ya sabes, la actividad económica no ha sido siempre como la conocemos en la actualidad, AL PRINCIPIO, FUE EL INTERCAMBIO De la tribu a la aldea global sino que ha evolucionado. Pero, ¿cómo ha sido esa evolución? ¿Cuáles han sido sus etapas? 

1. Para resolver esta cuestión, sigue los siguientes pasos: Primero, ordena cronológicamente las situaciones relacionadas a continuación y que corresponden a distintos momentos del desarrollo de la humanidad: 

a) La familia cultiva unas tierras (agricultura) y cuida animales (ganadería) que le servirán para alimentarse. Tiene que producir distintos productos vegetales, carne, etc. No mantiene ninguna relación con otras familias ni tribus. 

b) Las empresas se dedican a actividades (comercio transatlántico, siderurgia, etc.) que requieren mucha inversión (mucho dinero de entrada), por lo que se crean sociedades anónimas en las que los distintos socios arriesgan un dinero. A pesar de tener, en general, los mismos objetivos, normalmente no se conocen. 

c) La producción, al hacerse cada vez más especializada, genera un importante intercambio. Para facilitar este intercambio aparece el dinero. 

d) La tribu recolecta frutos, raíces y otros vegetales, y también caza. Una vez agotados los recursos de una zona, la tribu se desplaza (nomadismo). Se trata de comunidades pequeñas que no precisan demasiada organización. 

e) La familia también produce alimentos, pero no de todos los tipos. Por ejemplo, produce mucho trigo, más del que necesita, y el excedente lo intercambia con otras familias por los productos que necesita y la familia no posee.

f) La producción se traslada, generalmente, fuera de la familia, a unidades «externas» a ella: las empresas. Necesitarán trabajo, por lo que buscarán trabajadores y trabajadoras a los que se les pagará un salario. Esta mano de obra permitirá aumentar la producción de la empresa, siempre que cuente con una organización adecuada.

2. Señala ahora cuál es el hecho característico de cada etapa: 

Agricultura y ganadería sin intercambio. 

Aparición del dinero. 

Especialización. Aparición de grandes empresas. 

Recolección y caza. 

Aparición de las empresas.

3. Por último, señala cuáles son las principales consecuencias de cada etapa: La especialización obliga al intercambio entre individuos, familias o tribus. Las cada vez más frecuentes relaciones de intercambio y el asentamiento en un mismo lugar provocan la creación de las primeras organizaciones sociales. 

Se precisa de premeditación para, mediante la actividad económica, producir aquello que será escaso. Asentamientos humanos (sedentarismo). Se trata de vivir al día: una vez agotados los recursos, se abandona el lugar ocupado (nomadismo). Estas empresas, por un lado, ayudan al crecimiento; por otro, pueden acumular tanto poder como algunos estados. 

Aparición del sistema financiero y de personas o entidades con suficiente autoridad para crear dinero y guardarlo.

Aparición de un nuevo grupo social que crea riqueza para la sociedad.

4. El ejercicio se desarrollará en el aula de informática. Se trata de obtener información sobre la inflación a partir de la página web https://www.youtube.com/watch?v=_sG7fdQazjo. Video de dibujos animados para escolares sobre la estabilidad de precios. Cuando hayas visto el video, debes contestar a las siguientes preguntas:

¿Qué es la inflación? 

¿Por qué no podemos fabricar dinero siempre que lo necesitamos? 

¿A qué contribuye la estabilidad de precios?

¿Qué es la deflación?

EVALUACIÓN

1. Mediante un esquema o mapa mental explica con dibujos los logros de sistema financiero en Colombia.

Puedes utilizar los aplicativos

 https://bubbl.us/

https://cmap.ihmc.us/ (este lo descargas a tu pc y trabajas allí)

https://www.canva.com/es_es/graficos/mapas-mentales/

o en Word manual

2. Entra al siguiente enlace y responde https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeGHf0BYU9vS2wh5gZDxDjLGfz-oGIY9hGxt2e4XuParJ3b7g/viewform?usp=sf_link

LA IDEOLOGÍA

Las ideologías son sistemas de ideas, creencias y valores acerca de lo que es aceptado para una comunidad. En términos políticos, las ideologías son concepciones acerca de cuál ha de ser la mejor manera de gobernar una sociedad; es decir, cuál es el régimen político más adecuado para buscar el bien común. En este sentido, es importante anotar que en una misma comunidad pueden existir varias ideologías.

A diferencia de la ciencia, que se ocupa del conocimiento y de la comprensión, la ideología se mueve en el mundo de las ideas y de las representaciones, sin que estas ideas estén apoyadas por la objetividad en términos de su comprobación a través de un método científico

Tipos de ideologías

Existen múltiples clasificaciones de ideologías. Aquí se presentan dos que se consideran básicas: la tradicional, que divide a las ideologías en izquierda y derecha; y la presentada por los profesores estadunidenses Macridis y Hulliung, elaborada a partir de las ideas de orden y cambio

Clasificación de Macridis y Hulliung
Ideología	Rasgo fundamental
del statu quo (frase en latín, que significa “estado del momento actual”)	Las que defienden el orden económico, social y político establecido
revolucionarias	Las que abogan por amplios cambios en los órdenes político, social y económico
reformistas	Son aquellas que buscan el cambio, pero evitan la radicalidad. Es decir, están en el centro, entre la defensa del statu quo y el cambio total

Ideologías de izquierda y derecha

En términos prácticos, la clasificación de ideología más utilizada en el lenguaje popular occidental es izquierda y derecha. El origen de esta división es la Revolución Francesa, época en la cual, las facciones se ubicaban en el recinto legislativo de la siguiente forma: Como

Como es normal, la dicotomía entre izquierda y derecha ha sufrido cambios a través del tiempo; hoy día, pertenecer a la izquierda o la derecha tiene connotaciones diferentes a las de su origen. Las diferencias entre izquierda y derecha se pueden resumir así:

Para la libre participación

La esquematización de izquierda y derecha sólo es una forma de identificar algunas ideas o tendencias políticas. Cada quien es libre de escoger y adherirse a la que considere más cercana a sus principios. Esto debe hacerse con base en el respeto por los derechos a la libre participación.

ACTIVIDAD EN EL CUADERNO POR PAREJAS

1.        Escriba las preguntas en su cuaderno de sociales

2.        Lea atentamente el texto presentado

3.        Responda las siguientes preguntas

a.        ¿qué ventajas le encuentras en las ideologías de izquierda y derecha?

b.        ¿qué desventajas presentan las ideologías de izquierda y derecha?

c.        Identifica cuáles deben ser las actitudes que debes practicar para fomentar la libre participación en todos los ámbitos de la tu vida diaria

d.        Identifica si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas.

i. La ciencia y la ideología responden al mismo fin (    )

ii. Las ideologías revolucionarias buscan mantener el statu quo (    )

iii. La división ideológica izquierda y derecha es la más tradicional (    )

                                          

d     

Completa el siguiente cuadro de acuerdo al texto:

Ideología
Es:
Se caracteriza por:
Se clasifica en
Diferente de:

TIPOS DEL NACIONALISMO

Los tipos de nacionalismo principales son la opresión, irredentismo, prestigioso y precavido. El nacionalismo es un término complejo y multidimensional que implica una identificación comunitaria compartida con la nación. Se trata de una ideología y movimiento sociopolítico, que coloca a una nación como el único elemento de identidad, basado en la condición social, cultural y espacial de dicha nación.

Partiendo de la definición de “nación”, cuyo latín nascere significa “lugar donde se nace”, el nacionalismo apela a la identidad comunitaria basada en la cultura, idioma, religión o creencia de un antepasado común. Sin embargo, es mucho más complejo que eso.

El nacionalismo se basa en dos principios fundamentales:

· Primero: El principio de la soberanía nacional, donde el territorio cobra un valor sobresaliente, y es defendido férreamente. 

· Segundo: el principio de la nacionalidad, el cual se refiere al sentido de pertenencia a un ordenamiento jurídico, o al sentimiento de pertenencia a un grupo social, que no sólo comparte características comunes, sino que forman parte de un Estado, cuyas fronteras coinciden con las de la nación.

El nacionalismo, regularmente, describe dos fenómenos: En primer lugar, la actitud que los miembros de una nación tiene para defender su identidad nacional. Y en segundo lugar: las acciones que los miembros de una nación toman con el propósito de alcanzar o mantener la autodeterminación.

Tipos de Nacionalismos según la Enciclopedia de Filosofía de la Universidad de Stanford

Clasifica el nacionalismo en dos grandes grupos:

· Nacionalismos Clásicos: Los nacionalismos clásicos son el étnico, el cívico y el cultural. Hace referencia a los pilares para la comprensión de este tema tan profundo, basándose en la esencia de su significado, y cómo se traduce en acciones.

· Nacionalismos Amplios: Los nacionalismos amplios son las interpretaciones y ‘subdivisiones’, si se quiere, de los nacionalismos clásicos, donde se encuentran nuevos matices y pensamiento profundo, o ampliado, de los clásicos. Por ejemplo, nacionalismo religioso, liberal, entre otros. Nuevos conceptos incorporados a los nacionalismos clásico, para darles una aplicación detallada y que puede suponer algunas diferencias no fundamentales, con respecto a los nacionalismos clásicos.

· Nacionalismo étnico: Es un tipo de nacionalismo en el que la nación está determinada en los términos de una etnia. Dicho fundamento incluye una cultura compartida entre los miembros de un grupo con sus ancestros. Grupos étnicos enteros se segmentan y se auto-determinan. Dicha auto-determinación les da carácter autónomo, llegando a separarlos dentro de una misma sociedad. Reclaman una patria común basada en su etnia y defienden su autonomía El nacionalismo étnico defiende la postura de los grupos étnicos apelan a su legitimidad basada en la “patria materna” de dicho grupo.

· Nacionalismo romántico: Algunos autores lo consideran una división del nacionalismo étnico. Se conoce también como nacionalismo orgánico o de identidad. En este tipo de nacionalismo, es el Estado quien deriva su legitimidad política como expresión orgánica y la expresión de la nación o raza. Este tipo de nacionalismo fue consecuencia de la reacción a la dinastía imperial, la cual evaluó la legitimidad del Estado desde los niveles más altos a los más bajos, autoridad que surge de un máximo mandatario o monarca u otra autoridad legítima.

· Nacionalismo cívico: es un tipo de nacionalismo basado en una realidad construida por un conjunto de seres humanos que comparten un lugar de nacimiento. La legitimidad de este tipo de nacionalismo está dada por el Estado. El individuo representa la voluntad popular o del pueblo. A diferencia del nacionalismo étnico, el nacionalismo cívico propone que la adhesión al mismo, es voluntaria por parte de los individuos, que se apegan a sus ideales cívico – nacionales. Regularmente se asocia con el nacionalismo de estado, cuyo término es utilizado, con frecuencia, para referirse a conflictos entre nacionalismos. Combinando este concepto con el nacionalismo étnico, la razón de ser de los individuos, es apoyar al nacionalismo de estado.

· Nacionalismo cultural: La cultura es el factor base que une a la nación. La incorporación a este tipo de nacionalismo no es totalmente voluntaria, si se considera que adquirir una cultura forma parte de haber nacido y sido criado en determinada cultura. En el nacionalismo cultural los progenitores no le hereda a su prole, hijos, de manera automática este tipo de nacionalismo. De hecho, un hijo de un nacional, criado en otra cultura, puede considerarse “extranjero”. No se puede considerar como un nacionalismo étnico o cívico, particularmente, porque conlleva la adhesión del individuo a una cultura particular, no dadas tácitamente por haber nacido en determinado territorio o impuesta por el Estado. Existen algunas fuentes que citan autores, filósofos políticos, tales como Ernest Renant y John Stuard Mill, que consideran el nacionalismo cultural como parte del nacionalismo cívico.

· Nacionalismo religioso: Considerado por algunos pensadores como un particularismo, el nacionalismo religioso aplica el ideal nacionalista a una religión, en particular, dogmas o afiliación. Este tipo de nacionalismo se puede ver desde dos perspectivas, en primer lugar se ve la religión compartida como un ente unificador en la unidad nacional. En segundo lugar, se puede ver la politización de la religión en determinada nación, acentuando la influencia de la religión en la política. El nacionalismo religioso no implica, necesariamente, la tendencia a luchar contra otras religiones. Puede verse como una respuesta al nacionalismo secular, no religioso. Resulta peligroso cuando el estado basa su legitimidad política, en su totalidad, sobre doctrinas religiosas, lo cual puede abrir puertas a instituciones o líderes que atraen a sus seguidores a interpretaciones teológicas del ámbito político.

· Nacionalismo liberal: La modernidad ha traído consigo nuevos conceptos sociales, tales como el nacionalismo liberal, el cual compatibiliza el nacionalismo con los valores liberales de la libertad, igualdad, tolerancia y derechos de los individuos. Algunos autores incluyen el nacionalismo liberal como sinónimos del cívico. Los nacionalistas liberales dan una gran importancia al Estado o Institucionalidad como el máximo referente de la nacionalidad. En su versión ampliada se habla de nacionalismo jurídico o institucional.

· Nacionalismo económico: Basa su ideología en mecanismos de dependencia económica. Mantiene la postura de que los sectores de producción y las empresas básicas de la economía, estén en manos de capitales nacionales, a veces estatales, cuando el sector privado no está en capacidad o condiciones de suplir a la nación. Es un tipo de nacionalismo que surgió en el siglo XX, cuando algunos países crearon empresas estatales con el fin de explotar recursos estratégicos. Por ejemplo, la creación del YPF (yacimiento prolíferos fiscales), empresa argentina que se dedicó a la explotación, destilación, distribución y venta del petróleo y productos filiales, encontrados en ese país, en 1922. Otros ejemplos sobresalientes: la nacionalización del petróleo en Irán, en 1951, la nacionalización del cobre en Chile, en 1971.

CLASES DE NACIONALISMO

NACIONALISMO

El nacionalismo puede entenderse como un concepto de identidad experimentado colectivamente por miembros de un gobierno, de una nación, o de un territorio en particular. Los nacionalistas se esfuerzan en sustentar una nación basada en conceptos que les den legitimidad política.

Como ideología, el nacionalismo pone a una determinada nación como el único referente identitario, dentro de una comunidad política; y parte de dos principios básicos con respecto a la relación entre la nación y el estado

El contexto fue el siguiente: después de la derrota de Napoleón, las monarquías francesas reconstruyeron el mapa político de Europa lo cual hicieron contra las nacionalidades y las ideas liberales. A este proceso se le llamó la Restauración y se caracterizó por defender a las casas reales, a la Iglesia católica y por ser un movimiento reaccionario.

Contra la Restauración reaccionaron diferentes movimientos nacionalistas de corte liberal. Estos movimientos introdujeron y defendieron la noción de soberanía nacional, la limitación de las facultades de los reyes, las libertades de los individuos, la división de los poderes -legislativo, ejecutivo y judicial- e hicieron depender la libertad de la voluntad del pueblo. De esta forma, los nacionalismos liberales destruyeron el orden instaurado por las monarquías y se constituyeron en la ideología de las revoluciones burguesas.

Por otra parte, estas revoluciones buscaban, entre otros aspectos, que los habitantes de una región se identificaran y diferenciaran por ser miembros de una nación antes que por ser parte de una monarquía o reino.

Cuando los habitantes de una región hacen parte de una nación constituyen una comunidad política, la cual se caracteriza por tener:

Un pasado histórico común. Entre más antiguo y continuo sea este pasado mucho mejor. Para los nacionalismos son importantes los grandes hechos del pasado.

Una lengua común y propia que los diferencia de sus vecinos.

Un territorio común en el cual los habitantes tienen una estrecha relación. Este territorio tiene una continuidad geográfica, es decir, los habitantes identifican con claridad sus fronteras.

El territorio está unido a otras dos características que dependen de él:

Raza. En algunos nacionalismos la raza es factor determinante. Por ejemplo, durante la Segunda Guerra Mundial el nacionalismo alemán reclamó la pureza de la raza aria, que significaba que quienes eran miembros de la raza alemana eran superiores a los de otros lugares.

Religión. Igual que la raza, la religión es un factor determinante de algunos nacionalismos. Es decir, los habitantes de una nación se definen e identifican por ser católicos, protestantes, musulmanes, judíos o budistas, por citar algunos ejemplos.

El nacionalismo se presenta cuando un grupo de personas o líderes de una comunidad social promueven la defensa de una o varias de las características anteriores como elementos exclusivos y superiores de su nación en contra de otras.

Es normal que entre los pueblos y las naciones exista diversidad, lo cual se explica porque tienen historias, tradiciones, lenguas o creencias distintas. Sin embargo, muchas veces los nacionalismos hacen de la diferencia entre naciones una forma de jerarquización social, política y cultural que niega la importancia de la diversidad.